忏悔算不算开悟？

原标题：忏悔算不算开悟？

佛法讲：无明愚痴是一切烦恼的根、是一切痛苦的源头、是轮回的根源..

如果没有无明愚痴，就不可能烦恼、造业、感受苦果…

正因为无明，所以悟不到性空缘起；正因为愚痴，所以悟不见实相无相..

所以就会有我执、就会有法执、就会有对立分别、妄想执着..

执着自己以及自己所有的..心中妄生种种非理做意..就会导致烦恼、造业、感果、轮回…

因缘成熟了，果报自然就会产生。

如果去掉无明愚痴，能够看破放下随缘..就不可能有种种执着与分别；

没有执着分别，就不会产生那么多烦恼；没烦恼，就不会去造业；

不造业，就不用六道轮回了；因结束了，果自然就结束了；不轮回了，哪儿来种种苦..

一切看破放下随缘、断烦恼开智慧、了缘了债了生死…

需是先能明理、明心，如此才能觉知并对照自己，发现自己的过失、习气、毛病与不如法…

通过反省、忏悔就能够对治种种烦恼习气、对治无明愚痴..

所以说，这个忏悔就是修行必经之路，是绕不过去的 修持..

没一点觉悟的人也不会去真忏悔，所以忏悔算是整个觉悟过程里的一部分…

觉知是要觉什么..观照是要观什么…

能知错、能改过..这就是一种觉知与观照..这也就真正的修忏悔..从某种意义上说，能够知错它就是一种开悟，能够改过、除妄、断习气..就是成就…

因此，修行的过程就是忏悔的过程，不悔过也就是没开悟，不信因果，更不会真正去修行..

认识一点错误，就增加一点觉悟..能将种种妄想烦恼习气..一点点的损减到最后就是成就..

所以有错误不是问题，不知道、不忏悔才是大问题；

知道暂时做不到也不是问题，因为“理事无碍”不是一下子都能做到的，是需要通过长期的修持..最后才能达到的..

通过学修、忏悔..业障就小了 ..业障小了，信心就上来了，修行就会渐入佳境，福报也就越来越大了，禅机一到，大智慧豁然打开..大彻大悟了……返回搜狐，查看更多

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